Календарь

Подписаться на Блог:

rss

Прерванная жизнь

21 февраля 2010

На Берлинале я не поехал, но у меня есть такое подозрение, что лучший фильм фестиваля идет в кинотеатре на ближайшей улице и называется "Остров проклятых".

Кадр из фильма "Остров проклятых"

Кадр из фильма "Остров проклятых"

Мартин Скорсезе, конечно, снимает оммаж классическим нуарам. Стилизация или нет - вопрос спорный, но ощущение совершенно нездешнее - казалось такое кино, когда тебя вжимает на два с половиной часа в кресло в кинозале и ты вообще забываешь обо всем на свете, уже не снимают. Пресса о фильме вся какая-то снисходительная и это, как по мне, весьма странно. Одна из самых распространенных претензий - штампы о врачах-убийцах, нацистах и истерии времен Холодной войны. Претензия странная, поскольку все эти вещи как раз очень удачно обыгрываются режиссером, странно этого не видеть. И стройность сюжета редкая для такой картины - учитывая, что в определенный момент герой начинает видеть всё больше галлюцинаций, Скорсезе мог бы вообще все пустить на самотёк, а к финалу все замечательным образом сходится, без швов. Ну и режиссура пускай "оперная", просто все, видать, отвыкли от "большого" американского кино - а это его прекрасный представитель. Если "Остров..." не появится на обложке (и в топе) следующего номера Cahiers du cinema, то я ничего не понимаю. К слову, трейлер у фильма чрезвычайно неудачный - так что не смотрите его и идите лучше сразу в кино.

Кадр из фильма "Остров проклятых"

Кадр из фильма "Остров проклятых"

Меня сильно задела только одна режиссерская небрежность. Главный герой (в исполнении великолепного ДиКаприо) одержим пост-военным синдромом и всё время возвращается в своих воспоминаниях к травматическому освобождению союзными войсками концлагеря. Скорсезе как-то слишком неотрефлексированно складирует в кадре трупы, набирает целую массовку, играющую узников Дахау. Мы публиковали на эту тему очень внятную и, как мне кажется, важную статью немецкого документалиста Харуна Фароки "Как показывать жертв?". Действительно, образы Холокоста и концлагерей оказываются слишком замыленными такими упрощенными репрезентациями (Фароки это к тому же разбирает на примере работ Фуллера - чрезвычайно важного для Скорсезе режиссера). Это ещё Годар с Ланцманом все время проговаривали - что есть вещи, которые невозможно изобразить, именно поэтому Ланцман и снимает свой многочасовой документальный фильм, не используя хронику и основываясь только на свидетельствах. У Скорсезе вопрос этих визуальных образов, кажется, совсем не осмысляется. От того не по себе становится и с этической точки зрения - бутафорская куча складированных друг на друга трупов служит для разгона развлекательного, в сущности, фильма. Не работает это и с кинематографической стороны - если во всех остальных сценах ты погружаешься в фильм без остатка, то тут - бац - выныриваешь и понимаешь, что сидишь всего лишь в кинозале. При этом понятно, что трупы Второй мировой - это главная травма для главного героя, рифмующаяся затем со всеми остальными темами и без неё не обойтись - это тот самый пресловутый хичкоковский макгаффин, которому - по-хорошему - на экране и не нужно было появляться. С другой стороны, голливудское кино - это все-таки другая образная система и не факт, что о ней следует в таком ключе рассуждать. Тем более, что при желании всё можно объяснить и оправдать через восприятие главного героя.

update: великий человек Алексей Медведев аргументированно поправил меня в комментариях, от чего фильм стал еще безупречнее. Потому призываю всех его посмотреть как можно скорее (но только не в "Ролане", там по-жлобски отрезают финальные титры).

Комментарии

  • 21 февраля 2010
    спасибо, Боря, пойду смотреть а то все ругали и я не хотела
  • 21 февраля 2010
    Ну не все, на OpenSpace Шакина написала хороший текст (http://www.openspace.ru/cinema/events/details/16268/), в котором тоже очень хвалит. Не знаю, как можно не очароваться этим фильмом.
  • 21 февраля 2010
    "при желании всё можно объяснить и оправдать через восприятие главного героя". Тут и желания никакого не надо. уж не знаю, в каком переводе фильм показывают на ближайшей улице, но по-английски марк раффало ясно говорит ди каприо: "вы были на войне, но в дахау не были и никаких трупов не видели". стало быть, все эти барочные горы тел - всего лишь штампы в голове героя. а для "умных" в фильме есть еще более очевидная подсказка. Раз десять повторяется, что Ди Каприо был в Дахау, в то время как надпись arbeit macht frei, показанная в фильме, была, разумеется, на воротах освенцима (и не говорите мне, что умник скорсезе мог в таком вопросе напутать). стало быть, еще раз, всё это вымышленные видения и спрос с них понятно какой. что же касается фильма в целом, он очень и очень неплох. лично я к нему отнесся без всякой снисходительности, но с некоторым чувством дистанции. сюжетные кунштюки с twisted ending очень редко получаются органичными и остаются в памяти скорее как любопытная диковина, чем как полноценное кино. но это, конечно, дело вкуса с уважением алексей медведев
  • 21 февраля 2010
    Алексей, да, кстати, про arbeit macht frei - я тоже заметил, но как-то не подумал. Спасибо, что указали на это. Про видения героя и трупы - ну у меня была такая версия, но, видимо, я этот в момент в фильме как-то просмотрел. Тогда уж точно всё складывается в четкую картину - тем лучше, тогда можно совсем уже без всяких "но" любить этот фильм :)
  • 21 февраля 2010
    ох, спасибо-спасибо:))). а я вот еще что подумал. теперь можно не только "любить этот фильм без всяких но", но и любить его еще больше, чем раньше. ведь, в сущности, Скорсезе на стороне того же Фароцки (вроде, он этнический чех, поэтому так). Он как раз нам демонстрирует, как нельзя, не надо показывать жертв. Ведь видения Ди Каприо наверняка почерпнуты из военной пропаганды, новостных американских роликов, которые, как теперь становится известно, зачастую были грубой инсценировкой. И еще, любопытная получается параллель. Холокост - это драма, не вмещающаяся в сознание человечества и потому не подлежащая репрезентации. Гибель трех детей и убийство жены - это драма, не вмещающаяся в сознание героя Ди Каприо. Реакция на обе драмы стилистически одинакова - это вымышленные эстетизированные видения, призванные спрятать от субъекта весь ужас происшедшего. Вот, Марти, молодец. Может, он и не думал об этом, но получилось как по нотам.
  • 21 февраля 2010
    Извините, за столь поздний комментарий, но если вдруг кто-нибудь прочитает. В каком моменте фильма Марк Руффало говорит Ди Каприо, что тот не был в Дахау? Смотрел на английском, такого момента не помню. Кроме того, http://en.wikipedia.org/wiki/Arbeit_macht_frei - надпись очень даже в Дахау висит, даже картинка прилагается.
  • 21 февраля 2010
    Ворота в фильме действительно из Освенцима, прошу прощения. Момент с фразой всё равно не помню :)
Rambler's Top100